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渝水百科網 2019-11-12 450 10

“李誕們”被尬吹,是這個社會最大的悲哀

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原標題:“李誕們”被尬吹,是這個社會最大的悲哀

藝術品最大的價值,是活在人們的心中。而生命最大的價值,是活著!钫Q

1.

因為《奇葩說》第六季的一段辯論,李誕又火了一把。

這期的辯題是《美術館著火了,一幅名畫和一只貓,只能救一個,你救哪個?》

正方二辯黃執中,公認的“奇葩說大魔王”,一開口就直擊人心:

“人的同理心有范圍的,而它范圍的大小,跟你對這個世界的認識很有關系。你對這個世界的認知越高,你聽到的哭聲就越遙遠。你選擇救貓,是因為你聽不見遙遠的哭聲!

當黃執中論述完之后,觀眾的票數幾乎一邊倒向正方。想要扭轉局勢,這對于反方的三辯李誕而言,可幾乎算是“不可能的任務”。

不僅僅是因為黃執中“太強”,更是因為李誕一直被人詬病“辯論太弱”。

然而,當李誕戰戰兢兢地站了起來之后,“技驚四座”。

短短九分鐘,這場被捧為“奇葩說史上最經典的一段辯論”,瞬間刷爆朋友圈。李誕一戰封神。

然而,我卻想唱個反調——

“李誕們”被尬吹,是這個社會最大的悲哀。

2.

為什么這么說?我們先總結一下李誕的觀點:

第一,燃燒的藝術品比平時更美。

第二,比起遙遠的哭聲,我們更應該在意咫尺的呼聲。

第三,為了集體,犧牲個人是不對的。

乍一看,條條的邏輯都無懈可擊,但細思起來,卻總覺得哪里不對勁。

問題出在哪?

問題出在,李誕把“藝術品”的價值,用一種看似歌頌,實則毀滅的方式給消解掉了。

李誕認為“藝術品活在人們的心中,是它最大的價值!

可如果真是這樣,我們全人類現在最應該做的事,就是一把火燒光世上所有的藝術品。

你說燃燒的藝術品比平時更加美麗?那好,今天我就讓地球成為史上“最美”的一天!

荒誕不荒誕?

不過更令人愕然的還在后面,李誕說,“比蒙娜麗莎更美的,是燃燒的蒙娜麗莎!

我無法否認。誠如魯迅所言,“所謂悲劇,就是把美好的東西毀滅給人看!

悲劇美不美?美?,難道人類就應該為了欣賞悲劇之美,而去創造悲劇嗎?

是的,你可能會強調說,西門君,辯題里的“我”不是放火的人,“我”只是個吃瓜群眾。

沒錯。但別忘了,“不作為”,也是一種惡。

好比你路過一個池塘,看到有人落水卻見死不救,這難道不是另一種“謀殺”嗎?

3.

七個月前的巴黎圣母院,遭受了到了一場彌天大火,整棟建筑損毀嚴重。短短幾個小時內,全球為之悲慟的人們,紛紛獻上了自己的祈禱與祝福。

可就在眾多祈福語之中,開始出現一種不和諧的聲音:

“換個角度想,燃燒的巴黎圣母院不也是一種美嗎?”

一開始,大家當然批判這種“三觀不正”的言論,可漸漸的,支持的隊伍越來越壯大。

為什么會這樣?

也許是因為他們想著,“巴黎圣母院燒毀已經是既成事實,何不試著從中發掘某種價值?”

典型的“荒誕主義”。

“荒誕主義者”常常掛在嘴巴的話是:“哎呀,人生也好,世界也罷,都沒啥意義,還不如找點樂子,及時行樂!

也許,正是因為“荒誕主義”的流行,現代人們更加追求“短平快”的生活樂趣——喝酒,蹦迪,極限運動,怎么爽快怎么來。

你讓這樣的人去美術館看畫?算了吧,她根本不會去,去了也是花三分之一的時間自拍,三分之一的時間P圖,再拿三分之一的時間百度文藝語錄配發朋友圈。

一個社會的沉淪,是從摒棄對藝術應有的珍重開始的。

中世紀被稱為“人類史上最黑暗”的時刻,因為那時候大家“信神”而不“信人”。人根本不是什么獨立的存在,無非是神的信徒罷了。

直到文藝復興時期,人們才從漸漸從神學的桎梏中走出來,真正覺醒為“人”。

其中起到至關作用的,便是《蒙娜麗莎的微笑》等藝術品的啟迪。

《蒙娜麗莎的微笑》在歷史上被偷過兩次,它之所以現在能夠完好無損地躺在盧浮宮,一方面是“奇跡”,一方面則是前赴后繼的人為了守護它而奉獻了自己的生命。

為什么?因為一件偉大的藝術品,它不僅記錄著人類的歷史,更是凝練著人類的尊嚴。

今天你讓我為了一只貓,不管不顧人類的歷史和尊嚴。對不起,我做不到。

因為我放棄了一只貓,哭泣的只是它的主人,而我放棄了一幅畫,哭泣的卻是整個人類。

4.

李誕在那期辯論的最后,總結了一段振聾發聵的陳詞:

“正是那些為了所謂宏偉的事業,為了一些遠大目標,不計后果地犧牲別人,活著犧牲小貓的人,頻頻地讓我們這個世界陷入大火!

可李誕......不,支持他觀點的“李誕們”,你們知道更可怕的是什么嗎?

是一場大火燒到了家門口,你沒想過救隔壁的老王一家,而是抱起你家的小貓,拔腿就跑。

作者簡介:西門君,前《跑男》一二季現場導演,目前就讀浙大傳播學在職研究生。公眾號《西門君不吐槽》。關注我,毒雞湯管夠。商務合作請私信。

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